インターネットの市民団体（「氏名を大切にする市民の会」）の、
してきたことは、結局なんだったのでしょうか？
自分たちのやりかたが最善だと確信していたときは、
異なる方針を主張する者は、非現実的で解決にならないと、
決めつけて、攻撃や排除をしてきたのでした。

ところが、自分たちが失敗したと気がつくと、
こんどはいままでを、なかったことにしようとしました。
それを批判されるのが、都合が悪くなったので、
その追求を、非建設的だと決めつけて、排除をしたという、
無責任の典型的なパターンだったと言えます。

こうもうしてはなんですが、この市民団体の残した成果は、
まったくないと言ってもいいでしょう。
多少は世論の喚起に、役立ったのかもしれないですが、
自民党の推進派議員の前で、騒いでいただけと言った感じです。


彼女たちは、反対論者たちに、よく思われようとして、
「北風と太陽」の寓話を信じて、不当な過剰擁護をしてきました。
そのため、反対論者たちを、かえってはげまし、
自信を持たせることになりました。

また、もともとの仲間内で、反対論者たちが「極端な人たち」と、
見なす人たちを、「反対派の理解が得られない原因」と、
決めつけて、攻撃や排除をしてきました。
このため、推進派が分断されて、運動全体の弱体化をもたらしました。
相手の分断をさそうのは、体制側のいちばんの得策ですが、
推進派がみずから、分断されてくれるのですから、
反対論者たちにとって、こんなに都合のいいことはないでしょう。

反対論者にとって、自民党の法務部会は、言ってみれば、
民法改正法案の成立阻止の、最後のとりでです。
そんな反対派たちは、政権交代を、もっとも恐れることになります。
ところがこれも、推進派が率先して、政権交代に否定的になったので、
これまた反対論者にとって、とてもありがたいことになりました。

ようするに、彼女たちの活動は、民法改正の実現に、
役に立たないどころか、反対論者の利益のために働いてきたと、
言ってもいくらいで、マイナスですらあったと思います。

失敗に終わったとはいえ、彼女たち市民団体の存在が、
「別姓を望む人たち」の、はげみになったなら、
それでもよいではないかと考えるかたも、いるかもしれないです。
思考停止したビリーバーはいざしらず、
ほかの人たちにとっては、必ずしもそうでもないようです。

「必ず実現するから、自民党にお願いしなさい」と
メンバーをしかりとばして、無茶な活動を続けてきたため、
失敗したと気がついたときの落胆は大きく、
関係者たちは、すっかり疲弊してしまいました。

とくに、掲示板の衰退は、いちじるしいものがあります。
自民党や反対論者に、批判的な意見を押さえ込んだために、
不健全になってきたところへ、アクティブなメンバーの、
失敗と向き合いたくないやましさが加わって、
活発に会話する雰囲気が、しだいになくなっていきました。

インターネットのコミュニティの消滅ですが、
おそらく、これが最大の損失だろうと、わたしは思います。
（わたしが、真正面から批判を続けなければ、
低調ながらも続いていたのでは、という気もするが．．．）


ほかにも、「夫婦別姓選択制実現協議会」という、
市民団体があるのですが、氏名の会の代表世話人が、
方針に強い影響を与えたため、その後もずっと、
「自民党政権下では、自民党にお願いするしかない」
というドグマから、抜けだせないでいます。
「氏名の会」の活動は、自分たちのみならず、よその団体にも、
のちのちまでの、深刻な影響を残したことになります。

「氏名の会」のように、自分たちは絶対正しいのだと、
選民意識に酔いしれると、どうやっても、ろくなことをしないようです。
しょせん、退廃思想がもたらすものは、
混沌とした作物だけであるという、ひとつの典型でしょう。


ところで、「氏名の会の、一部のメンバーだけが悪いのであり、
ほかの人たちは、しかたなしに同調しただけだった」という意見を、
市民団体に批判的な賛成派の中から、聞くこともあります。
しかしこれは、正当な評価ではないと、わたしは思います。

わたしが見たかぎり、アクティブな掲示板参加者は、
みんな積極的に協力していた感じです。
それ以外のかたたちも、たとえば、掲示板で、
どんなに汚いことがなされても、批判するものがいないことは、
強引なやりかたをやりやすくしたことは、まちがいないでしょう。

一部のメンバーたちは、たしかに強引で独善的でした。
しかし、それは、それ以外の人たちの黙認や賛同、
あるいは支持、協力があったから、可能だったのだと思います。

インターネットの市民団体は、集団妄想（集団ヒステリー）に、
陥っていたのではないかと、わたしは考えています。

「集団妄想」とは、ありえそうにない超自然的な現象が起きたと、
一定の集団の人たちが、同時に確信する群集心理です。
現象の理解には、根拠のない説明がなされるのですが、
集団の構成員にとっては、偏見や思い込みを反映していて、
わかりやすいものとなっています。

人間というのは、不安などから、強いストレスにさらされ続けると、
そこからの脱出のために、「わかりやすい説明」を求めやすくなり、
こうした妄想に、おちいりやすくなるもののようです。
また、カリスマ的人物現われると、それを信奉する人たちが
追随するようになり、集団妄想が強化されやすくなります。


2001-02年ごろは、自民党の推進派議員の動きがさかんで、
民法改正が実現するかもという雰囲気が、高揚していました。
長いあいだ、法改正が実現しない状況で、
関係者たちは、ストレスにさらされていたのでしょう、
「いつまでも実現しないのは、自分たちが積極的に要求しないからだ」
のような、「わかりやすい説明」がなされ、
「自民党の反対派議員が、想像を絶する抵抗を続けている」
という現実は、無視されました。

そこへ、「氏名の会」の代表世話人のような、
求心力を持った人物が現われました。
代表世話人のかたの、マインドコントロールはかなり強く、
カリスマとそれを信奉する人たちという（ことばは悪いですが）、
集団妄想の典型的なパターンへと、進んでいったのでした。

この市民団体は、自分たちのやりかたで実現するという
自負がとても強く、反対する人たちに対して排他的、攻撃的で、
内外の関係者たちに、さまざまな悲劇をもたらしました。
自分たちを絶対の正義と考え、反対するものを排撃する態度は、
集団妄想に陥った人たちに、まさに典型的です。


どこかで現実の壁に突き当たると、妄想から覚めていくのですが、
2003年の法務部会の茶番劇が、市民活動家たちを、
現実の世界に引き戻させる、その契機となったようです。

現実に帰ると、それまでに、自分たちが引き起こした惨劇は、
なかったことにして、無視黙殺を決め込むのが相場ですが、
市民団体の人たちも、まさにそうしたのでした。
掲示板などで、政治の話題が出てきても、あたかもはじめから、
そんなことはしていないと言わんばかりに、
自分には関係ないことにして、極力避けるようになりましたよ。

まだ、妄想から覚めきっていないのか、
なんとかしたいと思っているメンバーも、いたことはいました。
しかし全体としては、「フェードアウト」していくことになります。

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